{"id":13129,"date":"2017-04-13T20:06:13","date_gmt":"2017-04-13T20:06:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vestionline.com\/?p=13129"},"modified":"2017-04-13T20:06:27","modified_gmt":"2017-04-13T20:06:27","slug":"istorijski-vakum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vestionline.com\/istorijski-vakum\/","title":{"rendered":"ISTORIJSKI VAKUM"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

Famozno<\/a><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

<\/h4>\n

Trauma kao izbor<\/h1>\n

* Traumatizovanost mo\u017eda jeste neprijatna, ali je istovremeno i opravdanje za inerciju i nepo\u010dinstva po\u010dinjena u ime osvete nad nanosiocima traume, \u010dije prevazila\u017eenje se su\u0161tinski ne \u017eeli<\/h4>\n

Predstavljaju\u0107i poraz u kosovskom boju kao centralni doga\u0111aj srpske istorije, ozloje\u0111enost zbog \u201cgubitka carstva\u201d kao klju\u010dni faktor nacionalne kohezije, a pobedu (osvetu) u budu\u0107em kosovskom boju kao nacionalni program…<\/p>\n

\n
<\/i> 5<\/a><\/span><\/div>\n
\n

Pi\u0161e: Svetislav Basara<\/p>\n<\/div>\n

\n

13. april 2017. 16:00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"Trauma<\/div>\n
<\/div>\n

…na\u0161i su devetnaestovekovni mitotvorci i dr\u017eavotvorci – uz olak\u0161avaju\u0107u okolnost da su to u\u010dinili iz najboljih namera – trasirali put mno\u0161tvu budu\u0107ih srpskih poraza.<\/p>\n

Ozloje\u0111enost i osuje\u0107enost, ose\u0107anje pora\u017eenosti i ve\u010dite izlo\u017eenosti nepravdi, u Srbiji su s vremenom poprimili oblike nacionalnog karaktera, su\u0161te suprotnosti mesijanskom i pobedni\u010dkom duhu preovla\u0111uju\u0107em u Rusiji, od koje se – u XIX kao i u XX i XXI veku – o\u010dekivala bratska pomo\u0107 u projektu osvete Kosova i restauracije Du\u0161anovog carstva, ali – kada nas je potucanje po istorijskom bespu\u0107u i tamo odvelo – i u izgradnji besklasnog dru\u0161tva.<\/p>\n

Osnova na\u0161eg (preovla\u0111uju\u0107eg) nacionalnog karaktera – koji, da ne bude zabune, nije ni uro\u0111en ni usudom predodre\u0111en niti je svojstven samo Srbima, nego je spolja nametnut, pa op\u0161teprihva\u0107en – jeste \u201cizabrana trauma\u201d psiholo\u0161ko stanje koje Vamik Volkan opisuje kao nespremnost (ili nesposobnost) velikih grupa – ili \u010ditavih naroda – da prevladaju neki traumati\u010dan doga\u0111aj iz pro\u0161losti, pa taj doga\u0111aj mitologizuju i tu mitologizovanu (i ideologizovanu) traumatizovanost prenose s kolena na koleno na budu\u0107e generacije.<\/p>\n

I jo\u0161 Volkan dodaje: \u201cJednom kada trauma postane \u2018izabrana trauma\u2019, istorijska istina o traumati\u010dnom doga\u0111aju postaje irelevantna.\u201d<\/p>\n

Eto, uzgred, mogu\u0107eg odgovora na pitanje iz podnaslova \u0110orgovi\u0107eve knjige – \u0161ta ljude u Srbiji tera da rade protiv sebe? Ti se ljudi ( a u Srbiji ih je ve\u0107ina) intuitivno opredeljuju – i masovno podr\u017eavaju – politike koje \u0107e \u201cobezbediti\u201d kontinuitet traumatizovanosti. Prosto re\u010deno: tamo gde vlada izabrana trauma, osim traumatizovanosti nema drugog izbora.<\/p>\n

Traumatizovanost mo\u017eda jeste neprijatna, ali je istovremeno i opravdanje za inerciju i nepo\u010dinstva po\u010dinjena u ime osvete nad nanosiocima traume, \u010dije prevazila\u017eenje se su\u0161tinski ne \u017eeli. U devetnaestovekovnoj Srbiji je, recimo, ubiti Tur\u010dina bilo juna\u010dko delo, \u0161to u onda\u0161njoj Evropi psihotizovanoj razobru\u010denim nacionalnim romantizmima nije bilo naro\u010dito zazorno, ali je – zahvaljuju\u0107i vanvremenosti srpske stvarnosti oblikovane mitologizovanim istoricizmom – ubiti Tur\u010dina bilo juna\u010dko delo i krajem XX veka, u vreme, dakle, kada su nacionalni romantizmi bili stvar daleke pro\u0161losti.<\/p>\n

Eto zato ju\u010de rekoh da omladinski protesti treba da budu pobuna protiv ubu\u0111ale nerealnosti, a ne zahtev za ostavku Maje Gojkovi\u0107 jer \u0107e na njeno mesto do\u0107i Raja Stojkovi\u0107, a sve \u0107e drugo ostati i<\/p>\n

\n
\n
\n

povezane vesti<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\"Istorijski<\/a><\/div>\n
\n

Istorijski vakuum<\/a><\/h2>\n
\n
<\/i> 11<\/a><\/span><\/div>\n
\n

Pi\u0161e: Svetislav Basara<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\"Kur<\/a><\/div>\n
\n

Kur moj Zulu Warrior<\/a><\/h2>\n
\n
<\/i> 21<\/a><\/span><\/div>\n
\n

Pi\u0161e: Svetislav Basara<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\"Zavera<\/a><\/div>\n
\n

Zavera istori\u010dara<\/a><\/h2>\n
\n
<\/i> 24<\/a><\/span><\/div>\n
\n

Pi\u0161e: Svetislav Basara<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

komentari (5)<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n